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11 de abril de 2023

¡Hola!

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Tú tendrás.

Ya que llegaste hasta aquí ❤️


Nos vemos allí 😘

Kike


Uno que pasa por aquí.
       Pasa, paso, pase...
                     #ConmigoNo #Pasando

BIZUM:  0034+744405818


Pedir antes que robar, mentir, señalar, apuntar...
En definitiva: no verbalizar con mal uso y ningún gusto, digno de ser.

TRANSFERENCIA BANCARIA 
Destinatario:
Enrique Pérez Nieto
IBAN: ES04 2100 2904 0002 4114 5521


Información directa en Telegram:

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Esto de ser pionero/explorador/creador tiene sus inconvenientes. 

Copypega y yo tieso 😅 Bueno #Theslf



Gracias y bendiciones 🙏


Salud y paz...ciencia

19 de diciembre de 2015

No Votes, gracias.

La última vez que voté fue en la isla de Formentera de la mano de mi hija pequeña (la niña de Rajoy); antes de comenzar la crisis global, la propia, ha sido una constante que no cesará hasta el día de mi muerte...

Por supuesto voté a Rajoy por ilusión y honestidad para con los míos.


Escribo ahora desde Ibiza, otra vez:

Agradezco al partido popular, por extensión a todos sus votantes el que me quitasen del medio la deshonra y desvergüenza de estos políticos de terraza...al menos por cuatro años. Sí, aún colean como colearán ya no como socialistas sino como cualquier cosa que gusten nombrar, incluyendo al propio partido popular.

Es tal la desilusión al tiempo alivio que sufro que hablar de política me hace sentir por parecer y paranoia, rey de la miseria de Iberia.

Henri V de l'Europe.


No voy a extenderme, no merece más letras que las que siguen:

Siendo políticamente correcto. No votar es suficiente muestra de mi desencanto o brutal impacto con la realidad política de ESpaña (para que extenderla al continente, cansa). Es tal la decepción que no votar es un consuelo.

¿Por qué se ha de votar al PP y no a los demás?
Simplemente porque en el pp (son los demás) se recogen todas las sensibilidades políticas (El circo ya no es nacional sino continental y aún no se ha asimilado interiormente, lo cual,  Merkel decide qué se hará.
Tan sólo queda que el animal español cocee su parecer y ponga el hocico en el abrevadero electoral); dejado demostrado que el partido popular ha copado todo el espacio de la izquierda qué y cómo refugio les ha garantizado a su derecha (Esta, que no sé si entenderla como tonta o simplemente burda falsedad histórica). O sea, no se puede ser más socialista o social demócrata de lo que el PP ha gestionado, y esperar algo bueno de un pijo progre a la izquierda, si la hubiese, es esperar una muerte segura en cualquier centro de internamiento sino médico de cualquier otra índole de género y bla, bla, bla.
El PP es socialismo europeo a lo bestia y por ende, toda la política española así lo es. No le deis más vueltas. Somos unos pardillos que no merecemos ni que nos escriban bien, para que explicar o justificarse más que para sosegar de tanto en tanto el espíritu tan triste como pobre, paisaje humano.

La legislatura ha sido la continuación de lo que desde la entrada en la EU se ha ido estableciendo como criterio y coherencia europea (si me voy más atrás seguro hasta yo me pierdo, jeje). Lo cual, votar al pp es votar a EU con todas sus sensibilidades (que no deja de ser más que una representación facial de la miseria de la humanidad a la europea). No hay más a la izquierda del PP que los estómagos agradecidos, para reventar, los viejos del teatro de dos caras y los nuevos pollos con sus pollas mamando del sistema por estado heredado, explotando y sumiendo lo rural en una ciudadanía de peluquin y coletilla infecta. Por lo que votar no debe de ser más que una obligación para los que viven del derech@ de injusticia obligada y funcional permanencia en un bienestar tan irreal como absurdamente compartido por los pobres y ricos votos de la mayoría burguesa que nos asola, por sistema impuesto desde el socialislamista y NAZI parlamento de UE. Os recuerdo que votáis quién repartirá, en nombre de todos, sin responsabilidad alguna, repito, sin responsabilidad alguna y que tú con tu voto sin firma, garantiza el saqueo y explotación del mayor recurso global. El humano.

No diré que sea malo, pero aseguro que no es bueno. Soy "liberal" y por lo tanto la soledad es un triunfo (nada cómo ganar dinero a costa de la masa, sin molestias) y el mayor de los éxitos: la liberación del
ser ante la hipocresía de los que estuvieron, están y estarán.

Yo puedo, ustedes deben. Todos moriremos por igual. Y yo con la conciencia tranquila, absolutamente tranquila. Dios mediante no enerve mi paciencia y mande a unos cuantos a tomar por culo, por siempre, ¡Tal cual!
Reconoce pues en estás lineas la gracia del milagro que Dios concedió: humildad para aceptar lo que no me acepta, y voluntad para soportarlo con amor.

No votar es la muestra RELEVANTE ante la indiferencia del que vota. NO, no es al revés. Votar justifica los hechos y actos acontecidos. Cosa que, a pesar de saber que no conseguiré nada, nada quise conseguir, nada haré por conseguirlo..., excepto, no votar por ilusión y honestidad para con los que me queden y quieran...

La ultima vez que voté, lo hice con alegría por mi hija pequeña. Imagínate, la alegría que me dará el no hacerlo sabiendo que mi hija mayor, no votará.

No votar significa decir no al socialismo mediocre de fachas, fascistas, caciques de terruño y bla, bla, bla de pompa "europea", clasista y bienhechora social por conciencia, pesada y pasada...

No, yo no daré mi visto bueno a que todo mejore según sus mejorías, perdón, señorías.

Pueden irse a la mierda o mejor, venirse junto a mí, que quizá algo de buen orgullo, cual zurullo, se les pegue...

En el año de la misericordia, 2016, mi silencio será una despedida agraciada y un aviso:
Podrás reírte y abusar del hombre pues este así se deja, por compromiso para con su tierra. Nunca lo harás del hijo de Dios. Si lo primero conlleva paz, lo segundo es aliento a la guerra, pues, la cruz no es más que el arma que todo lo eleva a la gloria, divina.

Este estado de países o seudo países se fue a la mierda hace mucho, y gracias, a los que como la historia siempre señalará como "salvadores", resultando ser históricamente los vulgares pijos progres traidores fachas sin corte ni estampa, y lo que es aún peor: unos adinerad@s por lo publico -y lo privado- sin lustre ni cuartilla de cerebro, con la que rellenar el secarral de su misera existencia.

Mientras la corrupción privada del PP ha sido la tapadera de toda la corrupción pública GENERAL y FRANCA de toda engaña. Andalucía (la cobarde por siempre) con su mora lágrima a dejado a Cataluña (la valiente por siempre) la desfachatez de enaltecer una ficción con visos de convertirse en realidad. El burro cogió la linde y harán mal si la dejan, por coherencia para con el robo compartido por estado GENERAL y FRANCO.

Si decir que no soy andaluz es algo políticamente correctivo, no considerarme español seria igual de valido y más aun a tenor de la representación que adorna mi gran desgracia. Ser a pesar de tanto y millonaria fantasmada, un español hecho y derecho al margen incluso de la política y sobre todo, de España y los españoles.

Debo ser agradecido y lo soy, en nombre a Dios por lo bueno que me dio y por lo mejor que queda por descubrir y si así, me permite, sentir, con la máxima decencia, alejado de tanta boñiga humana.

Muerto me dí, muerto estoy y como muerto quedo. Espero que el día que muera algún gilipollas pueda decir aquello de: que bueno era y cuanta vida tenía. ¡Hijos de la gran puta!

Me das tanta vergüenza español que, avergonzarme por ESpaña me da tal pereza que no votar es suficiente desagravio.

Siendo políticamente correcto, nunca fui antisistema, el sistema fue contra mí (evidente cómo contraproducente) y en la victoria que este jamás tendrá, el orgullo de saberme perdedor es para mí todo un recurso de salvación.

Se puede ser noble y leal, pero jamás en nombre del hombre que dice no tener tierra. ¡Fantasmas!

¡Gloria a Dios!


Que os follen pues.

Vota con gusto, vota con placer y cuando revientes, que lo salpiques bien.
Yo paso de ti como tú pasaste, pasas y pasarás de mí.

Puedo asegurar que vivir en el mayor periodo de crecimiento y bienestar humano, sin duda, será considerada cómo la época más degradante e ignorante de toda la historia (ciencia exacta). Al menos para mí y toda ciencia, desde la teológica hasta la gastronómica. El cero existe.

En el ciclo de la vida todo en su giro educacional vuelve a iniciarse pero nunca como un reiniciar sistema, un nuevo despertar, comenzar, renacer, sino como un continuar manteniendo la estirpe del palurdismo y comodidad de la mala sangre. ¡Qué desgracia!

España la fantasma, la caja registradora del blanqueo global y la negrura patria. Necios y mezquinos españoles escudados por ignorancia y pésima España, de españas y españitas; toallitas de vota dándose el gusto, como el mono se pajea debajo del banano. Inconsciente y sonriente disfrutamos de la incapacidad, tan capaz tan sólo de levantarse el nabo, abriendo piernas o boca.

La vida cíclica. Una pena que a mí me haya tocado compartir la vuestra, para vuestra desgracia que bien diría aquí, toda una suerte bien merecida para mí.
Soportarme es fácil, soportaros algo imposible. Que Dios se apiade de ustedes y así exploten, con la gracia de Dios. Y así, todos nos reiremos del hombre y, su razón de mujer.

INDEPENDENTZIA!


 NoVotes! 

Después de estos años, ya sin la mano de la niña que me acompañó a votar por ultima vez -ya casi es mujer  y la crisis añadida cómo familia, la aparto de mí-, y con ella, toda ilusión bien cercana a la razón del hombre de tierra.


Os deseo lo que me deseáis a mí:
Así se aplique.


Dicho esto:

¡Feliz NAVIDAD! 
y
no toquéis al menos a mí, los cojones.

Vuestro miedo no es mío.
Disfrutadlo y, cuidado.


Salud y paz...ciencia

¡Bendiciones!










5 de junio de 2014

De rey a mendigo... Henri V de l'Europe





Acerquese a mi balcón, siendo majestad, que mi YO, mí rey, Bufón el verdugo, compartirá el aire que flota en la darsena silenciosa, disfrutaremos del ruido en el acoso y juntos con el ocaso, contemplaremos varado en puerto seguro, el fondear del principe, nombrado de proa a popa, rey de España.



De rey a mendigo...una cruz.

Porque nadie cambiará lo que vale un rey y, lo que necesita un peregrino, mendigo, indigente, exluido, desplazao', extranjero...


Teniendo A Cristo rey, humanidad, por el mundo entero y lo demás, cosas de lo natural y, corriente.




Acerquese al rubor del agua, al ángel custodio de tierra Esperanza con peregrina majestad que, Dios nos acompaña.


Desde Galicia con cariño, atoaluz:
Gracias Majestad, en defensa de la memoria de SM Don Juan Carlos I

Una cruz sentí,
vacía. Lloré...
pura lágrima, pena.



¡Alegría!


 

La cruz de mi sentir...
...ES PA ti.
Tranquilo corazón, sino da ÑA.
Sin miedo, si no es un puñal... trapero.

¡Arriba los corazones!




 

Lo que cambia la historia o no, con cada ola...y con el sol despejando el pensamiento, ni recuerdo, ni olvido.




 
¡Vivo! ¡presente!


 


Salud y paz...ciencia.

3 de junio de 2014

La espera se va acabar...deja de frotar, que ya no brilla nà, CLARIDAD.



Puntos de vista...ciega...

Si la miseria es Francesa, su definición es cómo resultado española, sí claro, español también.
Cortita, o era cortito...también la larga y ansiada espera...

No corras que ya llegas. Le dijo el muerto al vivo.


Tus deseos se cumplirán, hijo mío...



Siempre acerque la imagen de su majestad a la del padre...desde su lejanía, me acercaba a lo mas profundo de la ansiedad del conocer, del saber, del poder... haciendo de su ejemplo un reflejo del cual no estar orgulloso, sino enriquecerme con el amor, respeto y aprecio que proceso al padre y su imagen. Sin mas finalidad que la de encontrar y disfrutar del aprendizaje y suspirar en total sosiego con la seguridad que me regalaba... Cuando desde la lejanía, tenia la suerte (hoy ya entiendo que simplemente es fortuna) de tenerlo cerca, de poder apreciar su olor, tocar su piel y regalarme con sus palabras, siempre tiernas, embaucadoras... Intentaba absorbe el momento en todo su concepto y aureola que para mi siempre recordaré cómo un hermoso y mas grande envoltorio, aspirando todo el aire que me fuese posible acumular en mis pequeños pulmones, para congraciarme con el instante y poder mantenerlo extendiéndolo en el tiempo... que aún conservo, bajo el techo de mi pensamiento. En el cual, yo me podía refugiar y abstraer la energía que me diese fuerza, esperanza y la ilusión que a mi confianza siempre desgastada, faltaba.

Con el crecimiento... te vas alejando o quizás, aquella distancia que siempre mantuvo firme en frontera, la pasión con la que procesaba admiración, no fue decallendo, sino mas bien, descompensando lo que siempre parecio ser y en tu cambio y acumulamiento de experiencia y tiempo...te va situando en tu propia estela, abandonando la del padre que pueda parecer queda obsoleta, pero todo lo contrario, se hace mas fuerte y concreta y es aquí donde te das cuenta, que la persona, que estás viviendo no es mas que un reflejo de lo que tu cerebro asimila desde todo sentido mas correcto y que tú, osea yo, soy algo mas que el hijo, pues puedo ser padre e imagén.

Consecuencia: Desde la admiración que le tengo a mi padre, el cariño, la alegría con la tristeza que me acompaña al recordarle...veo a un rey sin reino, donde intento reinar, en un reino sin bandera, sin tierra y sin vasallo. Y quiso reinar, sin quererlo y aún queriendo, no era lo suyo, pero por amor...al hijo, al vasallo, a la tierra. Hizo acopio de voluntad y sacrificio. Aceptando hasta la cruz del pecado.

Siempre podré perdonarle todo y agradecerle nada. Pues soy su hijo, su vasallo hasta el día que muera y la tierra que llevará su huella. Momento en el cual, sin perdón, ni tan siquiera pedirlo. Agradecido por la verdad y enormemente satisfecho por su mentira. Gozaré de la libertad del ejemplo e intentando mejorar lo presente...sin futuro mas alla de una pronta, dulce y segura muerte, pues siempre espere algo más de él, y no pierdo la esperanza en la espera que no llega y quizás, no llegará, pero ya no será la espera tan generosa en su apariencia, cómo el rey que sentí bajo mi piel, sino cómo el hombre que es para mi corazón y mi educación. El hijo que siempre esperará lo mejor para su padre.

Un señor del cual mi ansia por amor al conocimiento de la persona, han dejado en la soledad y el abandono, al vasallo que noble y leal siempre tuvo como referencia en lo mas alto de la humanidad y ahora, para garantizarme la libertad de ser, lo que él nunca será. LIBRE EN CONCIENCIA.

¡Viva el rey! diría
¡Viva España! dijesemos

Gracias padre, diré y metase donde le quepa, si le cabe. LA PUTA ESPAÑA.
Qué yo esperaba algo más, aunque debo ser humilde y agradecido, siempre esperaré algo más...y no me has convencido...es más. No reniego de ti, pero si puedo y quiero desestimar y no aceptar, lo que me has dejado como cementerio siengo un gran preso formado en un amorfo y desformada cárcel sin brillo, ni lustre.

Imagine! con la nobleza de la bajeza mas burquesa a la que mis semillas debo encomendar lo incierto...cómo el futuro.




"Velad, porque no sabéis el día, ni la hora"

"Para evitar el escándalo, Jesús cumplió la ley pagando los impuestos: Él no estaba bajo la ley"


Philipe VI o Mohamed VI, total=da. Un rey de un reino de mierda...y mierda, su real humanidad.
Imagine! su rés púbica...
A cagar.

Camiño Franco... Majestad, si el buen consejo de un buen padre no es aplicado...es un consejo mal ejecutado... por un mal hijo, muy poco aplicado. ¿Qué puedo y podré esperar de lo que me dejas? menos aún y, más de lo mismo...en la dirección que pueda para algunos ser la correcta, el bueno...pero que en él, se olvida quién lo puso en el trono. Del cual fue rey y no reino...JAMÁS. ...Y hoy en tú ultimo día, siguen abandonados a SU MAJESTAD...sí, a su suerte, los españoles... Abdico de España y quién mal me señale el corazón, lo hará de mi ser y m palpto, ESPAÑOL. ¡INDEPENDENTZIA! (y dejad de escribirlo junto y con socialismo...que vaya vomitera y derrame para el cerebro con algo de paciencia...sobrecargado sobre manera y ya es excesivo...) Doy las gracias a Dios, el único culpable y el único que juzgará la propia culpabilidad y con sorna la ajena. Que humana condena, para tan divina enseñanza.

El día 2 de junio del 2014 Enrique V (Aguilera Nieto) durmió en el parque de Enrique IV, Betanzos, Galiza.

Henri V de l'Europe


Nota: No espero que lo entiendas, ni quiero que llegues a comprender, pero en Henri V de l'Europe se encuentra una A y es la única que gobernará por siempre.
Palabra de un español, que escribe, puede y quiere hacerlo en Francés.


El burro sigue coceando... REAL...mente: ¡PODEMOS!

¡Visca Catalunya lliure!
 VIVA YO

Yo, rey, bufón y verdugo

Salud y paz...ciencia.

Parfum D'Amour

Una cruz donde no la haya

 
✞ "El error, como virtud" ✞

 






17 de abril de 2014

¿Miles de qué?


¡Miles qué!


Qué fácil es ser pobre. El éxito no conlleva carga.
Un beso.

Qué fácil es ser rico. El fracaso un mal escaso.
Un abrazo.

Qué fácil es no ser, siendo. Nadie es algo y alguien, será nada.
Una sonrisa.

Qué fácil es hacerlo, difícil, sin beso, abrazo y una sonrisa.

Qué fácil es ser humano y qué difícil ser persona.
Siempre siendo humano y aunque también, jamás persona.

Todo conlleva algo en el ser nada, algo.
Pobre y rica mi humana razón, un narciso, reflejada, en el agua, turbia.

Qué fácil es ser narciso humano, y cuan difícil se hace ser flor, narcisa en persona.

Qué fácil es ser amor y no esperar, dificultad sino, nada…

Siendo yo, por ti:

Flor embriagada
Aroma banal, cielo abierto, tierra gastada ETA parada.

Siendo yo, para ti:

Amor.
Narciso nómada sin alas.

Volveré a la tierra con mi amor desde el cielo que rocé,
Y gracias por ETA de nada.

¿Miles de qué?



Gloria a Dios
¿Miles Y qué?
ETA de nada. 
Imagine aquella...
 ¡milesker!


VIVA EL CRISTO DE LA HUMILDAD. 
¡VIVA!
Viva Cristo rey.
¡VIVA!

Salud y paz…ciencia.



25 de diciembre de 2013

L4 ✞ Despacho al gusto de mí…Independencia.

  R - Renacer -



La vuelta de Cristo


A Emilio Ruiz del Arbol

Mi querido amigo: Voy á comentar algunos párrafos de la hermosa carta que usted me ha escrito; que siempre fué honroso contener con hombres de su talento, su sinceridad y su cultura.

Me dice en su carta:

“Usted sabe bien la simpatía que siempre me ha inspirado su campaña anticlerical. Esto no quiere decir que yo aplauda que á veces se muestre usted, además de anticlerical, antirreligioso, en el sentido de hablar despectivamente de Dios en general y de Cristo en particular.
¿Se conoce usted bien, amigo Nakens? Yo creo que no. ¿Ha pensado usted que si ese Jesús, de quién usted parece que se burla de cuando en cuando, resucitara, fuese á Madrid y le dijera: “Pepe, deja la pluma y sígueme”, adiós el Motín, adiós la república y adiós todo lo que no fuese predicar y aun practicar la doctrina de Cristo?

Yo á veces, me entretengo en suponer que Jesús vuelve al mundo, y trato de imaginarme dónde, entre qué gente buscaría los apóstoles, y, sobre todo, dónde encontraría quién le siguiera; y así como hay quien se ha entretenido en hacer una lista de los 100 hombres más notables de la historia, yo he querido hacer otra de doce, que serían los de los doce sujetos que se irían tras de Jesús.
Pues bien, no quiero ofender a nadie, ni ensalzar ni halagar á usted, ni ofenderle tampoco; pero hasta ahora, en esa lista sólo hay un nombre: José Nakens. Y no le dé usted vueltas, amigo apóstol, porque hay cosas en uno de las que los demás saben y pueden saber más y mejor que uno mismo; y yo sé de usted eso que digo.

Hablando de Jesucristo, ríase, amigo Nakens, de aquello qu enos decía una vez un cura, de que todo lo bueno ó lo mejor de la doctrina de Cristo ya lo habia dicho Zoroastro. Ríase de eso. Antes que Colón había otro navegante descubierto el mundo de Makinley, antes de Newton había sospechado ó descubierto Kepler la gravitación universal, antes de Copérnico sabía Pitágoras que la tierra giraba alrededor del sol y de Chamberlain, pero siempre será Colón el descubridor de América, Newton el de la ley fundamental del mundo físico, Copérnico el del sistema que no justicia lleva su nombre, etcétera, etc. Porque aquí, amigo Nakens, aquí, allí y en todas partes. Á quien hay que dar las gracias por las gallinas es al que las trae, no al que las sueña, las imagina ó las anuncia. Y el que trajo las gallinas de la paz, de la mansedumbre, de la misericordia, de la caridad, etcétera, etc., todas esas gallinas que, espantadas de los mismos á cuyo particular cuidado estaban puestas, se han desperdigado y escondido Dios sabe dónde, fué, sin duda alguna, Jesucristo.”

Si otro que usted, amigo Emilio, me hablara de ese modo, lo tomaría por broma entre delicada y sangrienta. Viniendo de usted, y sabiendo que realmente siente y cree de mí todo eso que dice, me halaga sobremanera. Sí, querido amigo. Supongamos que Cristo es realmente el hijo de Dios, que estuvo en la tierra hace veinte siglos, y que se da ahora otra vueltecita por aquí, con las mismas ideas, iguales propósitos é idénticos fines que antes se trajo.
Supongamos también que me encuentra y me dice: “¡Eh, Pepito; deja de echar redes en los mares de la república, abandona tu barco el Motín y ven en pos de mí, que te haré pescador de hombres!”
Y supongamos, últimamente, que yo no me atrevo, por respeto ó cortedad, á contestarle: “¡Ay maestro ¿Dónde pescar hombres, si ya no los hay?”, y que lo dejo todo y me voy con él.
Los primeros días, claro está, no iba á hacerle objeciones de ningún género; mas conforme él me fuera dando confianza, ó yo tomándomela, me iría atreviendo.

Le oiría decir, por ejemplo:
“Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad”
Maestro, le objetaría; piensa en lo que dices. Podrán los mansos ocupar puesto preferente en el cielo, ¿mas poseer ni un celemín de tierra en la tierra? Lo dudo. La propiedad fué siempre de los fuertes, de los poco escrupulosos, de los que toman la mansedumbre por debilidad y despojan brutalmente á los adornados con esa virtud negativa.

“No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otras.”
Aconseja, por el contrario, Maestro, que el hombre se alce enérgico y valiente contra el mal, mira que si no va á seguir la humanidad convertida en un inmenso rebaño de borregos destinados á los festines de los lobos. La resignación de la víctima no detiene al verdugo, antes la excita á apretar el tornillo más á conciencia.

“Y al que quisiere ponerte pleito, y tomarte tu ropa, déjale también la capa”.
Maestro, no exageres. Siguiendo ese consejo, únicamente los malos continuarían vestidos; aparte de que algo d e eso que apuntas ocurre ya: individuo hay que al ponerle pleito sobre la ropa, deja también la capa, para salvar siquiera la piel de las garras de los escribas, que no han variado gran cosa desde los tiempos que tú los conociste.

“Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen.”
Muy bien, Maestro; mas no olvides que el hombre, fabricado de barro, jamás alcanzará perfección semejante. Ese precepto, si por acaso fuere cumplido, acabaría de ensoberbecer á los que maldicen, á los que aborrecen, á los que ultrajan, á los que persiguen, y no le quedaría al manso, al bueno, recurso alguno para librarse de sus iras.
Piensalo mejor, y acaso sustituyas ese precepto con el de usar prudente y oportunamente el revólver.

“Mas cuando tú haces limosna no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha.”
Cuando estemos despacio disertaremos, Maestro, sobre el tema de que la limosna degrada y envilece al que la recibe, y despierta en el que la otorga ideas de superioridad que no se compadecen con la humildad que tanto recomiendas. Ahora sólo te indicaré, que nadie haría limosnas si no viera así halagada su vanidad, ó no gozase en la humillación del prójimo, ó no soñara con que se las cotizarán á precio fabuloso en el cielo.

“No os acongojéis, por qué habéis de comer, ó qué habéis de beber, ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir, ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
Con seguridad, Maestro, que no hablarás así, si supieras lo que cuesta hoy al pobre agenciarse un poco de pan para no morirse de pronto, y unos trapos con que tapar sus carnes. Pensando constantemente en ello, pocas veces lo logra á tiempo y en la cantidad necesaria; ¿Qué no le ocurriría si no se preocupase? Ese tu consejo es enervante, y acabaría con las viriles iniciativas que han ido poco á poco convirtiendo la tierra en planeta relativamente habitable... á ratos... y en ciertos sitios nada más.

“Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en afolfes y vuestro padre celestial las mantiene; ¿no sois vosotros mucho mejores que ellas?”
Maestro, te advertiré que las aves no necesitan hacer nada de eso; lo hace el hombre y ellas se aprovechan. Pero aun admitiendo que efectivamente las mantuviera es padre celestial, asegúrote, por saberlo de ciencia propia, que no se toma esos cuidados con el hombre. Por esto me parecía más acertado que le dijeras: “Espéralo todo de ti mismo y busca en tu propio esfuerzo la satisfacción de tus necesidades.”

“Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.”
Eso que dices, Maestro, es nueva prueba de que vienes del cielo é ignoras cómo se pajean hoy aquí estas cosas. Al que pide, aun cuando sea á los que dejaste aquí representándote la vez primera que estuviste, le echa el guante la policía, y lo lleva la Guardia Civil, por tránsitos, que para mayor escarnio llamad de justicia, al pueblo de su naturaleza, donde ya puede morirse de hambre seguro de que nadie se, ocupará de él. Nada encuentra el que busca, pues aun madrugando mucho, tropieza con otro que no se acostó. Y en cuanto á lo de abrir al que llama, no hablemos; las puertas de los que se jactan de practicar tu doctrina están más cerradas aún que sus corazones.

“Mas os digo, que más liviano trabajo es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.”
Maestro, esto me indica que no te entiendes hace muchos siglos ni cn el sucesor de Pedro, ni con sus súbditos, y que ni te enteras de lo que pasa en el cielo. De no ser así, sabrías que los ricos son los únicos que entran en él, porque acaparan gracias espirituales en vida, y son bendecidos y perdonados en muerte. Verdad es que ellos son los únicos también que pueden enriquecer á tus ministros, cada día más ávidos de riquezas.

“No hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompe, y donde ladrones minan y hurtan.”
Este precepto no admite dudas, ni se presta á interpretaciones. Pues bien, Maestro. El Papa, los cardenales, los obispos, los frailes, los jesuítas, los sacerdotes, las monjas, las hermanas, cuantos representan algo en tu Iglesia, todos atesoran, y de manera escandalosa muchos, y sin reparar en medios algunos. ¿Quieres más desobediencia en ellos, mayor fracaso para ti, ni prueba más cierta de que la humanidad no practica tus enseñanzas? Si los encargados de mantener y esparcir tu doctrina faltan á un precepto tan claro, ¿Qué no harán con los obscuros? ¿Y cómo no ha de imitarlos el rebaño que los toma por guías y por pastores?
Y no quiero que me creas por mi palabra; allá va un dato:
El Papa, tu vicario, el siervo de tus siervos, el que te representa, el que dispone de las llaves del cielo donde tan difícil crees la entrada de los ricos, tiene de renta cada hora del día, de la noche ¡XXXXX! Esto sin contar lo que diariamente le envían las legiones de frailes, jesuítas y obispos esparcidos por el planeta, después de quedarse ellos con las tres cuartas partes de lo que recaudan. ¡ Y en tanto los pobres ovejas de tu rebaño muriéndose á manadas de hambre y de frío en medio de la indiferencia de los cielos y de las durezas de la tierra!
Esto te convencerá, Maestro, de que los más cercanos á ti no han tomado en serio lo de las aves alimentadas por el padre celestial. Y así anda todo en tu Iglesia.

Si reprodujese la parábola de la viña, señalando un denario lo mismo al que comenzare aá trabajar por la mañana, que al que fuese á la hora tercia, ó la sexta, ó la nona, yo le diría:
Maestro; eso, aun procediendo ajuste con cada uno, no es equitativo. Y ten por cierto que, de establecerse, todos los trabajadores acudirían al tajo á la hora nona, y la viña se quedaría sin cavar. Podrán los últimos ser los primeros en tu reino; en la tierra los primeros no deben ser los últimos. El que más hace, más merece; y el que más merece, justo es que alcance más.
Si le viese inclinado á hacer algún milagro le diría:
NO hagas más que uno, Maestro; el de la multiplicación de los panes y los peces, para que todos vean que no vienes únicamente á tratar de cosas del cielo. Déjanos luego la receta, para que podamos reproducirlo diariamente, y ten la seguridad de que sólo con esto cambiaría todo en la tierra, por más que tú hables siempre con cierto desdén de los detalles relacionados con las necesidades materiales.
Y te indico que no hagas otros milagros, por si te rechazan alguno. Tú no sabes lo que por aquí se ha adelantado en el tiempo que has permanecido tranquilamente en el cielo. Un ejemplo:
El diablo, para tentarte después del ayuno aquel de cuarenta días, te propuso convertir las piedras en pan, y tú saliste del paso con una frase ingeniosa.

Pues bien; aquello que el diablo consideraba imposible, y por eso te lo propuso, y que tú encontraste imposible también, y por eso no lo hiciste, lo ha realizado la ciencia convirtiendo las piedras en abonos que triplican la producción del trigo, de donde sale el pan. Calcula, por lo tanto, si no hay que andarse con tiento para hacer ahora milagros en un mundo que ha realizado el que ni á intentar te atreviste por no conceder un triunfo á Satanás.
Al verle liado á latigazos con los mercaderes en el atrio del templo, le diría sollozando y con las manos juntas:
¡No Maestro, no! Por lo que más quieras allá arriba, déjalos que trafiquen y roben en el atrio. ¿No adviertes que si no se meterán dentro como la otra vez, y no podrá sacarlos nadie? Y si no podemos vivir con los que ya hay ¿Qué va á ser de nosotros si entran más?

Y si ya en la cruz (ahora moriría en garrote) hubiera sospechado que iba á perdonar á un ladrón, le hubiera gritado:
¡No, nunca! Desde el perdón de Dimas se han producido los ladrones más que la langosta. Seguros de ir al cielo arrepintiéndose al morir, roban con un celo terrible, lo mismo fuera que en el templo. Y aun cuando ya sé yo que igualmente robarán teniendo el infierno á la vista, no conviene que los alientes tú..

Y si un día, de regreso de una nueva boda de Canaán, un poquito alegre, mi lengua se desatara, he aquí lo que le espetaría á Cristo:
“Tú eres muy bueno, muy santo y muy simpático, Maestro; pero reventaste á la humanidad en tu viaje anterior, paralizando el movimiento de protesta que ya había iniciado el mundo antiguo.
Nada de lo que predicaste, ni aun lo más hacedero, ha logrado arraigar en el pecho de los que mantienen ó siguen tu doctrina. En cambio, muchos de los males que existían se han agravado.
Predicaste la paz entre los hombres, y la sangre derramada para que triunfase tu doctrina podría sustituir al agua del Océano. En tu nombre se ha desterrado, encarcelado, martirizado y quemado á la humanidad. Por ti se han incendiado ciudades, han desaparecido naciones, se han exterminado razas. Los dioses más crueles de las religiones primitivas no recibieron nunca en sus altares tantas ofrendas sangrientas.
Además, caiste en grandes contradicciones. Predicaste el amor, y á la vez negaste condiciones para seguirte al que no abandonará á su padre y á su madre. Preceptuaste el perdón de las injurias, y condenaste al fuego eterno al que faltara á tu ley. Te compadeciste de los pobres y de los débiles, pero les cerraste el único camino que tienen abierto para salir de su miserable condición: el de la protesta. Al ofrecerles el cielo como premio á sus angustias, los convertiste en esclavos sumisos de los malvados.

Las ambigüedades que resultan de hablar unas veces en sentido recto y otras en figurado, refiriéndote, ya á la tierra, ya al cielo, han servido admirablemente á tus ministros para embrollarlo todo en beneficio de sus intereses ó de su afán de dominación, hasta el punto de que nadie puede formarse ya idea de las cosas más sencillas que dijiste. De tal manera anda mezclada la cizaña con la buena simiente, que, siendo imposible separarlas ya, necesario es quemarlas juntas en el horno.
Y como te debo toda la verdad, por ser quien eres, óyeme aún, Maestro.
No es la culpa toda de los que han falseado y mixtificado tu doctrina en beneficio propio; alguna te alcanza á ti.

Tu religión detiene, no impulsa; aniquila, no fortalece. Es obscura, tétrica, y el hombre necesita para ser feliz, requisito indispensable para ser bueno, luz, mucha luz, y alegría, mucha alegría.

Para seguirte hay que odiar todo lo que tú no seas, castrarse el sexo y la inteligencia, renunciar á la razón, abjurar de cuanto alegra la carne y el espíritu, dejar de ser hombre, en fin.

Tu religión ha sido un fuerte dique puesto, no á las pasiones humanas, sí al ansia de justicia sentida por las multitudes. Ella las ha detenido constantemente.
Viniste para levantar a los caídos, y no se han incorporado; para ensalzar á los humildes, y están abatidos; para dignificar la pobreza, y se e despreciada.

Tu fracaso no ha podido ser más completo. Cuanto quisiste destruir está en pie, y cuanto edificaste por tierra. A puro mirar arriba, el hombre no acierta á asentar todavía con firmeza su planta aquí abajo.
En la tierra de hoy, á los veinte siglos de tu primera venida, ni amor, ni paz, ni caridad, ni mansedumbre, ni misericordia, y tampoco llega el pan del cuerpo ni el de la inteligencia á cuantos en ti creen y en ti esperan. Y esto, ó significa que nada de eso puede existir sino en porción exigua, por ser el hombre como es, ó que tú no acertaste con la fórmula. Y en cualquiera de ambos casos tu viaje de ahora resultará inútil, á menos que varíes de fórmula en absoluto y de doctrina en gran parte.

Por eso se separan de ti los que han hambre y sed de justicia, después de esperar en vano durante dos mil años á que tu doctrina hiciese humildes á los soberbios, pacientes á los iracundos, caritativos á los avariciosos, buenos á los malos, y viendo que, por el contrario, las desigualdades sociales se acentúan cada día, las injusticias prevalecen y el pan no llega. Cansados de lanzar gemidos interminables de angustia y palabras de súplica, comienzan á hacer oir murmullos de amenaza que van convirtiéndose poco á poco en gritos terribles. Y por esto, Maestro, tu vuelta al mundo para nada servirá, si no te traes otras soluciones que las basadas en la caridad y en futuros premios celestiales. Y por eso yo, á quien te has dignado llamar, me creería indigno de la honra recibida, si no te advirtiera el error en que nuevamente incurres, y no te rogase de rodillas que desistieras de ofrecerte de nuevo en holocausto por ideas que nada resolverían, aun cuando el mundo las practicase ahora completamente. Veinte siglos de miserias, de dolores, de sangre, de exterminio las han desacreditado para siempre. Y por si algo faltaba, entérate de cómo acaban de portarse en China los soldados de todas las naciones que te rinden culto, y dime luego si es posible ni soñar con la redención humana por el cristianismo.
Esta es, si no la verdad por entero, una parte de ella, que te hará formar juicio exacto sobre lo restante.
Aun cuando te lo digan, Maestro, no creas que nunca me he burlado de ti; me has infundido siempre el respeto que merecen los grandes equivocados, y más si pagaron su equivocación con la vida; mas no he podido en ocasiones sustraerme al deseo de contradecir puntos de tu doctrina. Me dirás que en muchos casos ha sido mal interpretada. Cierto es. Mas á tu vez concédeme que ya la interpretación suple á la letra y mata el espíritu, y que sólo barriendo de la haz de la tierra á los que la han adulterado, podría fijarse su verdadero sentido. Mas como éste se halla en pugna también con las ideas de redención social predominates hoy, nada ó muy poco se adelantaría.

Hoy luchamos en la Tierra por otros ideales que los del cielo; porque disfruten todos los hombres lso beneficios de la civilización; por redimir sus cuerpos de la esclavitud de la miseria; por llevar á sus cerebros la luz de la ciencia, santo archivo de verdades demostradas. Luchamos también porque el trabajo, que tu padre impuso como castigo y tú no glorificaste, sea el único redentor; porque el mundo, de valle de lágrimas que es, se convierta en vergel de alegrías.
A esto se dirigen los esfuerzos de los grandes luchadores. ¿Quieres tú formar el primero en sus filas? Tus condiciones de apóstol te indican para ese puesto.

Una cosa he de advertirte: que la predicación durará, no tres años, sino muchos; que la pasión no será de una semana, sino de toda la vida; que en vez de abofetearte, te deshonrarán, y de azotarte, te matarán de hambre; que serás sentenciado sin que un nuevo Pilatos se lave las manos siquiera; que no tendrás en tu ascensión al Calvario otro Cirineo que tu conciencia; ni una Verónica que enjugue el sudor de tu rostro, que el pueblo por quien te sacrificas verá indiferente tu suplicio, y que tu agonía será coreada por las risas brutales de muchos de aquellos por quienes te inmoles.

¿Quieres, repito, después de saber esto, ponerte á la cabeza de los que luchan? Pues adelante. Si la fatiga es grande, la obra es colosal; mas, en cambio, no hay gloria eterna en perspectiva que pueda hacer dudar del desinterés completo con que irás al sacrificio.

Pero si no quieres, si persistes en la idea de buscar la redención del hombre aquí abajo por los medios que la otra vez, fijate bien, Maestro, en esto que voy á decirte con todo el respeto que tu buena intención merece: Vuélvete al cielo, aun cuando dejes incumplida tu misión esta vez. Tu padre te disculpará al sabey quemando en el de tu padre; tu doctrina sirviendo de pabellón á mercancías morales averiadas, y tus máximas humanitarias volviéndose contra los que viniste á redimir hace veinte siglos, para esto, Maestro sublime, ahórranos el espectáculo de tu pasión y de tu muerte y déjanos seguir por el camino ya emprendido: el que conduce al reino de la paz que tu religión no ha podido darnos, y en el que la palabra mansedumbre se verá sustituida por la de energía, la de resignación por la de protesta, la de caridad por la de justicia, y mejor aún por la equidad.

Así hablaría yo á Cristo.
Y dígame usted ahora, querido Ruiz del Arbol, que me pone el primero en lista para seguirle:
¿Cree que estaríamos juntos siquiera una semana, por mucha que fuera su paciencia, su tolerancia y su bondad conmigo, si yo le hablara de esa ó parecida manera?
Antójaseme que no.



El Motín 1901
Revista semanal satírica



Anotaciones al texto, para libremente enjuiciar con el silencio más valorado, el despacho al gusto de mí…Independencia:



Lo que ayer señalabas con maldad, hoy te absorbe con vulgaridad... Cada uno tiene lo que se merece o, cree merecer...
Y es de Dios la justicia y la libertad de Cristo resucitado, el poder.

!Feliz navidad!
 Criaturas de Dios.

Antojéseme que sí, pues ni volverá, ni se irá, siempre estuvo aquí y con el sufrimiento, en la alegría con su miseria y su desgracia, por y para ti.

¿Diooooooooooos, por qué me has abandonado?

Sigue aquí... aunque no creas.

¡ABBA!

“Sonríe, pues ya tendrás tiempo de llorar”
;)


Busca lo que amas, y deja que te mate.”
Charles Bukowski.

Salud y paz…ciencia
Mis desgracias


¡AMOR!

Vivir para todos

A mi mismo

Estoy envanecido y contento de que mi vida termine como empezó: Creyendo en la patria, en el amor, en la abnegación, en el sacrificio, en cuanto levanta los pies del polvo, eleva el espíritu, ensancha el corazón, y pone do de haber trabajado constantemente por los desheredados, los que sufren, los que han hambre y sed de justicia, y haber combatido la iniquidad en todas sus manifestaciones.
El día que muera, no sentiré remordimientos por haberme ocupado mucho de mí.


El Motín 1903
Revista semanal satírica

El día que descubras después de huir, de unir y explorar  el horizonte que hay más allá y después de ti, contemplarás que hay algo más. 

¡Bienvenido!

¡Gloria a Dios!





 

Nota desconcertante
Podría escribir mejor y con mayor entrega en cuanto al tiempo y su enjuiciamiento, pero entiendo que tan sólo a mi debe importarle esto, por lo que así está, maravilloso...

8 de diciembre de 2013

L3 ✞ Despacho al gusto de mí…Independencia.

O - Odio -


La España de hoy

A Luis Bonafoux

Veo con gusto que la jauría clerical aulla contra ti furiosa. ¡bah! Un puntapié y adelante.

Sí; rebajamiento de caracteres, resignaciones de eunuco, y mucha inmoralidad, y mucha podredumbre, y muchos frailes, y devotos por oficio y devotas por vicio...
Esto hay en España, más degradada hoy que cuando el Hechizado reinaba.

Lenta ha sido la labor, pero de éxito seguro; corromper, encanallar á los españoles para ponerlos en condiciones de sufrirlo todo, esto se propusieron y esto han conseguido.
El despertar de los sueños d ella felicidad que los restauradores pintaban, ha sido terrible.
Todo ha resultado mentira, menos el robo y el saqueo, durante los veintidós años últimos; mentira del bienestar, pues únicamente vivían bien los que chupaban la savia de la nación; mentira de prosperidad, pues sólo se elevaban los tahures de la política, los usureros del estado, los agiotistas de la fortuna pública; mentira el orden, pues no era más que la calma que precede á las grandes tempestades; mentira la moralidad, pues en época alguna mediaron más todas las prostituciones, del cuerpo y del espíritu.

Para llamar la atención á otra parte, á fin de poder acabar tranquilamente con el país, pusieron en moda la devoción, recogieron la escoria clerical arrojada de Francia, y hoy está convertida España en un gran convento donde se conspira contra todo lo honrado, se calumnia todo lo digno, se persigue todo lo decente.

No hay vida fuera de la Iglesia; todo, más ó menos directamente, se halla en sus manos; de aquí que se haya atrevido ya á descubrir claramente su propósito de ir matando de hambre al que no puede quemar como en tiempos de la Inquisición, ahorcar como en los de Fernando VII, ó echar á presidio y deportar como en los de Narváez. Ser hoy liberal al estilo antiguo, es decir, con vergüenza, es condenarse voluntariamente á la miseria. Por esto, los ganapanes de azada, título académico ó pluma, como las fregonas de camisa burda ó falda de seda, se acogen á los conventos y asilos; instinto de conservación, no fe religiosa; como en ellos encuentran alimento, protección é impunidad, acuden á bandadas.
Todo se arruina lentamente en España; sólo la Iglesia se alza poderosa. Todos lloran, sólo la Iglesia canta. Por todas partes quejas, reclamaciones, súplicas...La miseria invade, no hay el hogar del obrero, sino el de la clase media. Los que tienen mucho dan algo, pero es á las gentes de Iglesia; los que mueren, les dejan sin bienes.

Se cierran talleres y fábricas; á los labradores pobres les venden las fincas para satisfacer los impuestos, y no se procede contra los ricos que ocultan las suyas; emigran por millares los jornaleros á África y á la América del Sur, y s subvencionan cofradías y fiestas religiosas; se regalan mantos de fabuloso valor á las vírgenes de madera, y las de carne tienen que dejar de serlo para vivir; los curas están al corriente hasta de las pagas que la revolución dejó de abonarles para que no fueran íntegras á manos de los carlistas, y los militares que se batieron en Cuba las reciben con retraso.
Los catedráticos son perseguidos por los obispos; anteayer Arenas; ayer Odón de Buen, hoy Dorado Montero...y ¡Oh, cobardía! ni una voz poderosa levántase en defensa suya, ni una protesta colectiva lanzan sus compañeros, entre los cuales figuran republicanos y liberales de influencia y prestigio: Todos callan, sea por indiferencia, sea por temor á que la persecución les alcance.
Esto avergüenza, Bonafoux. ¿Cuán lejos estamos ya de aquellos tiempos en que Laureano Calderón y Augusto Linares arrostraban el despojo, la prisión y el destierro por no transigir con la reacción que se iniciaba, lo mismo que hicieron por aquel entonces Giner de los Ríos; y el mismo Salmerón, que ahora permanecen mudos!
Al que no se confiesé á la hora de morir, se le niega sepultura; al que no se descubre al paso de una procesión, se le da un garrotazo; al que discute un punto del dogma cátolico, se le envía á presidio; escarnécese á los protestantes é insúltase á los masones... Y todo esto se tolera por los llamados liberales, á sabiendas d eque la religión sólo sirve de máscara á la política hipócrita y miserable que trata de matar el espíritu revolucionario para sustituirlo, ó con el histerismo religioso que enerva al par que pervierte, ó con el escapulario de detente bala, por si mañana se le escapase de la mano la influencia que ejerce hoy; política cobarde que culebrea desde el Quirinal al Vaticano, acuchilla á los estudiantes, odia la ciencia y encarcela al escritor.
Al Ejército lo están preparando para D. Carlos. Ya los soldados llevan escapularios como las honradas masas de asesinos de Cuenca, Olot é Iguzquiza; entre sus jefes, los hay que tocan sus condecoraciones en la momia de San Isidro, y entre sus generales, quienes cargan con pendones en las fiestas religiosas. Los soldados van á Cuba y Filipinas blindados de medallas; cuando se baten y triunfan, no es de ellos la gloria, sino de la providencia, del santo del día. Se les regatea hasta la honra de saber morir dignamente por la patria.
El Ejército no es, no puede ser nunca carlista; se lo vedan sus convicciones, su historia, la sangre que ha derramado por la libertad; y si esto no bastare, se lo vedaría el instinto de conservación; el día que D. Carlos se viera en el trono, mandaría á su casa á generales, jefes y oficiales para colocar á los suyos; pero esto no quita para que se procure por todos los medios empujarle hacia la reacción por el camino religioso.
La ley se aplica hoy çá capricho del partido que manda; los jueces condena á presidio al que combate un punto del dogma ó discute un milagro; en cambo se detienen ante los conventos y los palacios episcopales; dígalo Calvo y Valero, malversador de los millones del legado de Igareda.
Los ministerios, los altos cuerpos del estado, las academias, las Universidades dan contingente crecido á las fiestas religiosas, que se celebran, ora para que llueva, ora para que no; ya para dar gracias al cielo por cualquier cosa, ya para pedirle que acabe la guerra.
Del periodismo, religión de descreídos, pero gran fuerza social, ya he hablado hace días. Los espíritus rectos son tan pocos, que no pueden oponerse á las corrientes de mercantilismo que en él predominan. Entrar en un periódico, es tomar un oficio. Se defiende al que paga. ¿Acaso el peón del albañil no construye lo mismo templos que lupanares?
Abogados, industriales, comerciantes, ¡hasta los cómicos!, ¡hasta los médicos!, tienen ya santos titulares, se reunen en cofradías, celebran fiestas y se cuelgan cintajos con imágenes y letreros: ¡hermanos de tal!..., ¡hermanos de cual! Que hacen recordar á Caín. Ahora se trata de que los periodistas aceptemos por abogado á San Saturnino.
Aquí se celebra una rifa para comprar un riquísimo manto á una imagen; allá se levanta un soberbio edificio religioso con el dinero de los fieles; esta asoación prepara grandes fiestas para festejar el día de su patrono; aquella hermandad dispone una romería en honor del suyo; una comisión pide para el dote de una joven que aspira á convertirse en esposa de Cristo; otra recauda para edificar un templo; un aristócrata muere y deja por herederos á los jesuitas; una señora se encierra en un convento y enriquece á la comunidad; las hermanas de la caridad no pueden colocar en sus coches los donativos de especie, amén de las cuantiosas mandas que reciben en dinero; los pórticos de las iglesias son bazares donde todo se subasta; una papeleta de diez céntimos abre las puertas del Paraíso.
Y por si esto no bastare, en cuantas ciudades, villas y aldeas tiene España, lo mismo en el pulpito que en el confesonario, en la prensa que en el Ateneo, en el taller que en el almacén, á la puerta del comercio como á la de la Iglesia, se pronuncia ó se escribe esta frase: ¡Limosna para el Papa! Y la mujer honrada al par que la prostituta, y el hombre serio á la vez que el libertino, la repiten, esforzándose por figurar los primeros en las listas de suscripción.
Se levantan conventos por todas partes, y no hay caldo en los hospitales; los hogares están perturbados por la injerencia clerical; los padres de hijas con dote tienen que tomar precauciones para que no se las secuestren; las madres con hijas hermosas las buscan desoladas por los asilos religiosos; los seminaristas y aprendices de fraile se hallan exentos del servicio militar.
Los duendes han resucitado, las almas en pena piden sufragios, las vírgenes se aparecen, los santos curan enfermos, los endemoniados gritan en las iglesias, los misioneros preparan la guerra civil, los fieles alborotan en los rosarios de la Aurora, los curas ahuyentan la langosta y otras plagas á hisopazos y latines... Y salen todos los días apóstoles curanderos; y los ciegos cantan milagros por las calles entremezclados con hazañas de bandidos; y se pide á Dios que retire las aguas en las inundaciones; y se bendice todo, has lo podrido.
Pero ¿qué más? Los bandidos que mata la Guardia Civil llevan al cuello tres ó cuatro escapularios; calcuta, Bonafoux, por este dato, cuántos llevarán los que no se ponen al habla con ella.


Y ahora que trato de esta gente, no quiero que se me pase decirte que muchos concejales republicanos asisten á fiestas religiosas pagadas con fondos del Municipio.
Los jóvenes son hijos ó de San Luis, ó de San Ignacio, ó de cualquiera otro santo; las jóvenes, hijas de María, en sus múltiples advocaciones, ó del Corazón de Jesús; las hay reparadoras no sé de qué, siervas, esclavas; el asunto es tener un pretexto para echarse á la calle con el devocionario en la mano, y... Detengámonos en el dintel de la maledicencia.
No se da psao sin tropezar con un cura, un fraile ó una hermana de la caridad. No se recorren veinte metros sin divisar un convento, una capilla, una iglesia ó un asilo benéfico; no transcurre un día sin recibir una circular católica en demanda de limosna. Las campanillas de las cavas, movidas por manos de fregratrices con tocas, no dejan sonar.
Celébranse fiestas á diario; cuándo el rosario, cuándo la novena, cuándo la procesión. Y mucho cirio, y mucho perfume; y en los ricos vestidos de las imágenes, muchas joyas; y mucho oro y mucha pedrería en los de los ministros del altar.
Hoy no se respira en esta nación más que por los pulmones de la frailería, la clerigalla y el monjío; hoy no se leen más que oraciones, relatos de milagros ó insultos á la libertad. Las mujeres no piensan en otra cosa que en acudir á los templos á oir sandeces é inmoralidades, cuando no en practicarlas al salir. Los hombres, unos por hipócritas, otros por malvados y muchos por débiles, permiten que en sus familias se introduzca la serpiente negra, aun cuando se enrosque á su fortuna ó á su honor; de ahí esas donaciones escandalosas, esas jóvenes deshonradas, esos encierros á viva fuerza en los conventos, esos crímenes contra natura, que casi no escandalizan ya á esta que fué siempre raza de hombres viriles.
Y mientras tanto, las alhajas de los templos desapareciendo con todo lo que tiene algún valor histórico ó artístico; ideas de odio y de exterminio vertiéndose en el púlpito; coro de maldiciones resonando en los templos...Y como consecuencia lógica, un pueblo embrutecido, fanatizado, hambriento, sin conciencia de su deber ni idea de su dignidad, que contribuye á todas esas farsas con su quietismo y se deja morir cobarde y resignadamente por esas aldeas, esos talleres, esos campos...
Y al compás de esta orgía de devoción, de esta danza macabra de virtudes abominables, se pierde y se hunde cuanto constituyó siempre el orgullo de este pueblo, porque falta aquí de moralidad lo que sobra de cobardía. La misma ganzúa que sirve para forzar la caja de valores, se emplea en abrir las puertas del cielo; la prostitución dorada comienza en la alcoba la frase ¡yo te amo!...dirigida al amante, y la termina en el templo, añadiéndole un ¡Dios mío! Se va de Sodoma á Jerusalén en quince minutos. El diablo acompaña sonriente á pecadores y pecadoras hasta la puerta de la iglesia y aguarda tranquilo á que salgan para cogerse á su brazo de nuevo.
Y á todo esto, los hospitales tienen que rechazar los enfermos por falta de sitio; en los asilos religiosos se roba, se baila y algo más, y en las Inclusas los niños se mueren de hambre; hay ama que se encarga de tres ó cuatros, y no cobra después. Y allá, en el fondo de esos tristes tugurios habitados por las clases productoras, tragedias terribles en que el hambre ejerce de protagonista.
Y los redimidos por Mendizábal, los hijos de los que derramaron su sangre por matar el predominio clerical, apenas si paran mientes en lo que nos rodea; y ven alzarse conventos á porrillo; estafar el dinero á los fanáticos por todos los medios imaginables; secuestrar jóvenes de ambos sexos par llenar los conventos; apoderarse, bajo pretextos caritativos; de escuelas, asilos y hospitales; fundar asociaciones con aparente carácter religioso, pero en realidad para preparar la nueva guerra civil; correr impunemente de un lado á otro frailes y monjas con órdenes de organización y propaganda... Y callan, como si sobre ellos no hubiera de desplomarse la avalancha.
Una sola esperanza queda, como ya te he dicho; que esas multitudes hambrientas y desarrapadas, por instinto más que por convicción, se alcen un día, y con el hierro curen la gangrena social, y con la tea purifiquen la atmósfera saturada de miasmas de podredumbre, poniendo en el fiel la balanza de la justicia.
Si no justificaran la revolución las inmoralidades de los monárquicos, la justificaría el deber en que estamos todos de romper la red que el clericalismo nos ha tendido...
He aquí querido Bonafoux, pintado á la ligera el cuadro que te ofrecí; si de algo peca es de flojedad en las tintas. Y dime ahora si no merece alguna disculpa ese que mi citas por haberse dejado arrastrar un instante por la corriente general. Es una lástima, porque era (y creo que lo será todavía), de los llamados á salvarse del naufragio en este océano de inmundicia. Pero de todas suertes, es triste esto de que hoy unos, mañana otros, vayan tantos cediendo ó transigiendo, aun cuando esto sirva para avalorar el mérito de los luchan se sostienen; pues como dijo nuestro inmortal Ruiz de Alarcón:
Los malos honran los buenos
como honra la noche al día,
que sin tinieblas, tendría
el mundo la luz en menos.
Sabes que te quiere desde que te conoció, éste que anda en los periódicos á caza de tu firma para aprender algo y admirar mucho.


El Motín 1897
Revista semanal satírica


Anotaciones al texto, para libremente enjuiciar con el silencio más valorado, el despacho al gusto de mí…Independencia:


 Si amas en igual proporción podrás odiar.
El amor mata.



Cambiar en igualdad circunstancial de tiempo aconfesional: Iglesia (Entregada vida a Dios) por Estado (Vividores de Dios y comunidad anticristo del bienestar), la cuenta será precisa en justa hora, más adelante, podremos hablar de Religión y tal...
Curioso que los progres de antaño, ahora no sean liberales o quizás, me equivoque y escondan sus intenciones en la solidaridad suplantada a Dios, y cierto es, en su hora más injusta, la rebelión de los pobres serán arrojados a los perros de la paz, en una guerra sin par, con los alimentos que los mantienen a todos y todas en sus seguridad, instalados, gracias a Dios.
Es oportuno repetir que sin la llamada de la cruz, la sangría no seria festiva, ni taurina, sino humana.
La iglesia no se alza, se levanta en abierto abrazo a Dios, bendición la humanidad y toda su naturaleza... Obra y gracia de Dios todopoderoso. Por lo tanto, tan sólo la puede ensalzar Dios nuestro señor y con él y en él, nuestra libertad individual, que así comprende y entiende deba ser por imperiosa obligación y sin derecho la de participar en la comunidad sin más.



La Iglesia canta alabanzas de amor y alegría, porque no siempre puede llorar, ni ahogarse en la eterna condena de la pena y la desgracia. Su alegría es la motivación de ser hombre de fe, sin muerte, y con sus lágrimas el riego de la vida.



¡Se chove, que chova!
¡Agua Dios!


Fragmentos de conventos:
No hay peor cosa que la instalación, pensaba Francisco. En el campo abierto, en la arena del combate es donde el hombre se fortalece. Por eso Francisco no retenía por mucho tiempo a sus hermanos. Muy pronto los soltaba a los caminos abiertos del mundo porque sabía que sin batalla no hay fortaleza y que la madurez es fruto de muchas heridas. 
Y dijo a sus hermanos: 
¿Qué quiere el señor de todo esto? 
Sin duda quiere librarnos de la tentación de la instalación, ¿No decimos todos los días que somos peregrinos y extranjeros en este mundo?

Recordad pues: Donde hay instalación hay seguridad y donde hay seguridad, no hay pobreza. No busquéis otra seguridad que el saberos amados del altisimo.


Francisco de Asís, el buenagente.

Final del padre nuestro de Praydino la Faba:
...No dejes que esto ocurra. No nos dejes caer en nosotros mismos. No permitas que se apague la inquietud que nos tiene hay en tu búsqueda. Líbranos de perder nuestra libertad, la que nos hace "hijos de Dios".
Amén.


¡AMOR!

Vivir para todos

A mí mismo

Estoy envanecido y contento de que mi vida termine como empezó: Creyendo en la patria, en el amor, en la abnegación, en el sacrificio, en cuanto levanta los pies del polvo, eleva el espíritu, ensancha el corazón, y pone do de haber trabajado constantemente por los desheredados, los que sufren, los que han hambre y sed de justicia, y haber combatido la iniquidad en todas sus manifestaciones.
El día que muera, no sentiré remordimientos por haberme ocupado mucho de mí.


El Motín 1903
Revista semanal satírica



El día que descubras después de huir, de unir y explorar  el horizonte que hay más allá y después de ti, contemplarás que hay algo más.
 ¡Bienvenido!

Si por la razón te roban el sueño, estás muerto y enterrado.
¡Gloria a Dios!





KIFACE by the FACE

En: BOOM!




Nota desconcertante
Podría escribir mejor y con mayor entrega en cuanto al tiempo y su enjuiciamiento, pero entiendo que tan sólo a mi debe importarle esto, por lo que así está, maravilloso...